Μεγάλος, τολμηρός και εξαιρετικά φιλόδοξος, το συγκρότημα του ναού του Καρνάκ από το μαμούθ του Λούξορ είναι ένα από τα μεγαλύτερα οικοδομικά έργα της αρχαίας Αιγύπτου. Κάθε Φαραώ αξίζει το αλάτι τους προστίθεται και τροποποίησε τα κτίρια εδώ κατά τη διάρκεια της βασιλείας τους, σφραγίζοντας τη σφραγίδα τους στο πιο σεβαστό θρησκευτικό ιερό του βασιλείου. Για το Καρνάκ ήταν το σπίτι των θεών, και οι δόξες του επρόκειτο να γλιστρωθούν από όλους.
Παρόλο που απολύθηκαν από τους Ασσύριους και τους Περσικούς στρατούς και λεηλατήθηκαν και πετούσαν από πρώιμους εξερευνητές και ταξιδιώτες που απομάκρυναν αγάλματα και τοιχοποιία, υπάρχουν λίγα άλλα συγκροτήματα ναών στον κόσμο που εξακολουθούν να είναι τόσο επιβλητικά και μεγαλοπρεπή σήμερα. Τα φαραωνικά βασίλεια μπορεί να έχουν περάσει πολύ, αλλά η δύναμή τους ζει σε αυτή τη θριαμβευτική πέτρα.
Εάν δεν έχετε χρόνο, ο Μεγάλος Ναός του Αμούν είναι το κύριο κτίριο και πρέπει να είναι ο βασικός σας προορισμός, αλλά τα περιτριγυρισμένα κατάλοιπα του ναού (σε διάφορες καταστρεπτικές πολιτείες) το περιβάλλουν.
Λεωφόρος των Σφηνών
Εισάγετε το συγκρότημα μέσω ενός μεγάλου πομπισμού, πλαισιωμένου και από τις δύο πλευρές από σφίγγες με κεφαλές κραδασμών. Αυτά κάποτε έτρεχαν μέχρι το Καρνάκ από τον ναό του Λούξορ (στο κέντρο του σύγχρονου Λούξορ). Κατά τη διάρκεια του ετήσιου Αιγυπτιακού Φεστιβάλ του Opet, τα αγάλματα του Amun, του Mut και του Khonsu ξεπήδησαν έξω από το Karnak, κάτω από αυτή τη λεωφόρο του Ναού του Λούξορ.
Μεγάλη Ναός του Αμούν
Ο Μεγάλος Ναός του Αμουν είναι το κεντρικό κτίριο του ναού του Καρνάκ και, όπως όλα σχεδόν τα επιζώντα μνημεία της Αιγύπτου, ο ναός έχει δει προσθήκες και βελτιώσεις από τα χέρια πολλών φαραωνών κατά τη διάρκεια των αιώνων. Αλλά το σχήμα του ναού που βλέπετε ενώπιόν σας οφείλεται κυρίως στον Φαραώ Τυμμωτή Ι, ο οποίος κατέστησε τη Θήβα πρωτεύουσα της Νέας Βασιλείας και επέκτεινε τον αρχικό μικρό ναό εδώ καθώς δεν φαινόταν πλέον επαρκής για τη δύναμη του θεού και του βασιλιά. Το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου σας στο Καρνάκ θα δαπανηθεί μέσα σε αυτό το ενθουσιώδες κτίριο, αλλά μην κάνετε το λάθος να σκέφτεστε ότι αυτό είναι όλο το συγκρότημα του Καρνάκ που έχει να προσφέρει.
Βόρεια από τον κεντρικό ναό του Amun
Γνωστή ως το υπαίθριο μουσείο του Karnak, αυτή η συλλογή των ιερών κειμένων βρίσκεται ακριβώς βόρεια του Ναού του Μεγάλου Δικαστηρίου του Αμουν.
Περίπτερο του Σεσόστρη
Το Περίπτερο του Σεσόστρη Α, ακριβώς βόρεια του Μεγάλου Ναού του Αμούν, είναι μία από τις παλαιότερες κατασκευές σε όλο το συγκρότημα του ναού. Χτισμένο από λεπτό ασβεστόλιθο, ανεγέρθηκε για τον εορτασμό του Jubilee του βασιλιά. Βρίσκεται σε μια υποδομή και προσεγγίζεται με ράμπες στις ανατολικές και δυτικές πλευρές. Η οροφή φέρει 24 πυλώνες, οι οποίες, όπως και οι εξωτερικοί τοίχοι, καλύπτονται με ανάγλυφα εξαιρετικής ποιότητας. Στο εσωτερικό είναι μια βάση για την ιερή σκαραβαίο της Amun.
Ναός του Ptah
Ο ναός του Ptah, θεολόγος θεός της Μέμφιδας, χτίστηκε από τον Tuthmosis III και διευρύνθηκε και αποκαταστάθηκε από τον Αιθιοπικό ηγεμόνα Shabaka και μερικούς από τους Πτολεμαίους. Ο ναός προσεγγίζεται από τα δυτικά μέσα από πέντε διαδοχικές πύλες. Πέρα από αυτό είναι ένα πέρασμα που αποτελείται από τέσσερις κίονες με πλούσια πρωτεύουσα φύλλων, που συνδέονται με οθόνες. Στο τέλος του περάσματος υπάρχει ένας μικρός πυλώνας με τα ονόματα του Τουλτούση ΙΙΙ (που αποκαταστάθηκε στην Πτολεμαϊκή περίοδο) στην πόρτα.
Το πέρασμα εισόδου οδηγεί σε μια αίθουσα, στην πίσω πλευρά της οποίας υπάρχει μια στοά με δύο στήλες 16 πλευρών. Στην πύλη υπάρχουν δύο βάσεις από βωμό κόκκινου γρανίτη με αφιερώματα από τον Αμενέμετ Ι και την Τουλτούση ΙΙΙ. Στα τείχη υπάρχουν έξι κόγχες και μια σκάλα οδηγεί σε μια ανώτερη ιστορία.
Στο κέντρο του γηπέδου, μια πόρτα οδηγεί στο Ιερό . Εδώ, στην πόρτα, μπορείτε να δείτε αναπαλαιωμένα ανάγλυφα που χρονολογούνται από τη βασιλεία του Τουλτούση ΙΙΙ, ενώ το Ιερό διατηρεί αρχικά ανάγλυφα της εποχής. Στο Ιερό βρίσκεται η λατρευτική εικόνα του Ptah (τώρα ακέφαλου), που είναι αναμμένη, με μαγικό αποτέλεσμα, από ένα διάφραγμα στην οροφή. Στα δεξιά υπάρχει ένα δωμάτιο που περιέχει ένα άγαλμα της θεού Seok από τα λιοντάρια και αριστερά, ένα άλλο δωμάτιο με ανάγλυφα του Tuthmosis III.
Βόρειος ναός του ναού
Από τον μικρό ναό του Ptah, μια πύλη στο βόρειο τοίχο περιφράξεων δίνει πρόσβαση στο περίβολο του Βορείου Ναού που περιβάλλεται από έναν τοίχο από τούβλα. Η βόρεια πύλη του ναού δόθηκε από τον Πτολεμαίο βασιλιά Euergetes. Στον περίβολο που βρίσκεται νότια του ναού είναι μια πύλη με το όνομα Nectanebo II και τα λείψανα μιας λίστας των ανθρώπων που υποτάσσεται.
Ναός του Montu
Μέσα στον περίβολο του Βορείου Ναού βρίσκεται ο ναός του Μοντού, ο θεός του πολέμου, ένας παλιός τοπικός θεός της Θήβας. Χτίστηκε από τον Αμνοφείλη ΙΙΙ (18η Δυναστεία), αλλά πολλές φορές άλλαξε και διευρύνθηκε μέχρι την περίοδο των Πτολεμαίων. Ο ναός καταστρέφεται τόσο άσχημα ώστε είναι δύσκολο να καταρτιστεί το αρχικό σχέδιο, αλλά τα παλαιότερα κομμάτια γλυπτικής και αρχιτεκτονικά στοιχεία παρουσιάζουν υψηλό επίπεδο καλλιτεχνικής δεξιοτεχνίας. Εκτός της βόρειας εισόδου υπήρχαν δύο οβελίσκοι κόκκινου γρανίτη, από τους οποίους εξακολουθούν να υπάρχουν οι βάσεις και κάποια θραύσματα.
Ανατολικά από τον κεντρικό ναό του Amun
Ναός του Ραμσή ΙΙ
Αμέσως μετά την ανατολική έξοδο του Μεγάλου Ναού του Αμούν, πέρα από ένα μη εξεζητημένο ανάχωμα θραυσμάτων, βρίσκεται ο άσχημα κατεστραμμένος Ναός του Ραμσή ΙΙ, χτισμένος στον ίδιο άξονα με τον κύριο ναό, ο οποίος περνάει από έναν παλαιότερο τοίχο από τούβλα. Η πόρτα εισόδου, στην ανατολική πλευρά, οδηγεί σε μια αίθουσα με δύο πυλώνες Osiris, πίσω από την οποία βρίσκεται μια στενή αίθουσα Hypostyle . Μπροστά στην πόρτα υπήρχε αρχικά μια αίθουσα που χρονολογείται από τη βασιλεία της Taharqa, με 20 στήλες συνδεδεμένες με οθόνες.
Βόρεια από αυτές τις δομές είναι τα ερείπια ενός άλλου ναού του Ραμσή Β, ίσως αφιερωμένο στη λατρεία του βασιλιά Μεντουχοτέπ Γ (11η Δυναστεία), η οποία αποκαταστάθηκε την εποχή των Πτολεμαίων. Νότια από αυτά τα ερείπια, στα ανατολικά της Ιερής Λίμνης, είναι τα ερείπια ενός κτιρίου από τούβλα που χρονολογείται πριν από το Μεσαίο Βασίλειο.
Ναός του Όσιρη
Χτισμένο εναντίον του ανατολικού τοίχου είναι ένας μικρός Ναός του Όσιρις που ανεγέρθηκε από τον Όσκορον III (22η Δυναστεία). ο γιος του και ο ηγεμόνας Takelothis III? και η κόρη του Shepenwepet. Το μπροστινό θάλαμο προστέθηκε από τον Αμεντρίδη, την αδελφή του Σαμπάκα (25η Δυναστεία) και τη πεθερά του Ψαμμετίσκου Ι. Στην περιοχή υπάρχουν πολλά μικρά παρεκκλήσια της 26ης Δυναστείας.
Ανατολική Πύλη
Πέρα από το ναό του Ραμσή Β, στα ανατολικά, είναι η καλά διατηρημένη Ανατολική Πύλη (τώρα κλειστή) στον τοίχο από τούβλα, που περιβάλλει ολόκληρο τον περίβολο του ναού. Χτίστηκε από τον Nectanebo I, ύψους 19 μέτρων.
Νότια από τον κεντρικό ναό του Amun
Ιερή Λίμνη
Στα νότια του περίβολου του Ραμσή ΙΙ γύρω από το Ναό της Αμούν βρίσκεται η Ιερή Λίμνη. Στα αραβικά, είναι γνωστή ως Birket el-Mallaha ("Λίμνη του Αλάτι Pan"), όπως το νερό της λίμνης είναι ελαφρώς αλατούχο. Οι τοίχοι που περιβάλλουν τη λίμνη διατηρούνται καλά στις δυτικές, νότιες και βόρειες πλευρές, από τις οποίες τα βήματα οδηγούν μέχρι το νερό. Στη βόρεια πλευρά υπάρχει δομή που κατασκευάστηκε από την Tuthmosis III.
Κοντά στη βορειοδυτική γωνία είναι τα ερείπια ενός κτιρίου που ανεγέρθηκε από την Ταχάρκα και στην άκρη της λίμνης είναι ένα μεγάλο γρανίτη γρανίτη αφιερωμένο από τον Αμνοφίδη ΙΙΙ στον θεό ήλιο Ατούμ-Κέπρη, ο οποίος εκπροσωπήθηκε με τη μορφή σκαραβαίου.
Ναός του Khonsu
Μια σύντομη λεωφόρος των σφιγμάτων, που δημιουργήθηκε από τον Ραμσή XI, τον τελευταίο από τους Ραμσείδες, οδηγεί στο Ναό του Χονσού, αφιερωμένο στον Θηβαίο θεό φεγγάρι (γιος του Αμούν και Μουτ), χαρακτηριστικό δείγμα της αρχιτεκτονικής του Νέου Βασιλείου. Ο ναός χτίστηκε από τον Ραμσή ΙΙ, αλλά τα ανάγλυφα, εκτός από εκείνα των εσωτερικών θαλάμων που ολοκληρώθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια των βασιλεύων των διαδόχων του Ραμσή 4ου και XII και του ιερέα βασιλιάς Χεριχόρ, ο οποίος επίσης έκτισε το προαύλιο .
Η κεντρική θύρα, με ανάγλυφα του Αλεξάνδρου Β, οδηγεί στο προαύλιο, πλαισιωμένο στα δεξιά και αριστερά από μια διπλή σειρά από κολόνες παπύρου με κλειστά κεφάλια. Ο ναός εισάγεται από ένα μεγάλο πυλώνα μήκους 32 μέτρων, βάθους 10 μέτρων και ύψους 18 μέτρων. Όπως και οι προσόψεις άλλων ναών, έχει τέσσερις κατακόρυφες αυλακώσεις, με αντίστοιχα ανοίγματα στην τοιχοποιία, για τη στερέωση φρεατίων. Τα ανάγλυφα στους πύργους απεικονίζουν έναν Αρχιερέα της 21ης Δυναστείας και τη γυναίκα του που κάνει προσφορές σε διάφορους θεούς. Μπροστά από κάθε πύργο βρισκόταν μια στοά με ξύλινη οροφή. οι βάσεις των στηλών εξακολουθούν να είναι επί τόπου.
Στην απομακρυσμένη πλευρά του προαύλιου, μια ράμπα οδηγεί στο Προθάλαμο με 12 στήλες. Πέρα από αυτό υπάρχει μια εγκάρσια αίθουσα Hypostyle με οκτώ στήλες παπύρου. οι τέσσερις στήλες που πλαισιώνουν το κεντρικό διάδρομο έχουν ανοιχτά κεφαλαία, ενώ οι κίονες μεταξύ των πλαγίων διαδρόμων (που είναι 1, 5 μέτρα χαμηλότερα από το κεντρικό διάδρομο) έχουν κλειστά κεφαλάρια. Στους τοίχους και τις κίονες, ο Ραμς ΧΙΙΙ και ο Χεριχόρ, Αρχιερέας Αμούν, απεικονίζονται θυσιάζοντας διάφορους θεούς.
Η πόρτα στη μέση του οπίσθιου τοίχου οδηγεί σε μια μεγαλύτερη αίθουσα, όπου το Ιερό είχε σχεδιαστεί για να φιλοξενήσει το ιερό σκάφος του θεού. Τα ανάγλυφα στα εξωτερικά τοιχώματα απεικονίζουν τον βασιλιά (Ραμσή IV ή XII) παρουσία διαφόρων θεών. Χτισμένα μέσα στους τοίχους υπάρχουν μπλοκ που φέρουν ανάγλυφα και χαρτόνια από το Tuthmosis III.
Μην χάσετε: Σε κάθε πλευρά του Ιερού υπάρχουν σκοτεινοί θάλαμοι με ανάγλυφα του Ραμσή IV, και στο πίσω μέρος του, μια πόρτα που χτίστηκε από έναν από τους Πτολεμαίους δίνει πρόσβαση σε ένα μικρό θάλαμο με τέσσερις κολόνες 16 πλευρών και τα ανάγλυφα δείχνουν τον Ραμσή IV και (δεξιά και αριστερά από την είσοδο) τον αυτοκράτορα Αύγουστο παρουσία των Θεανών θεών.
Συνοδεύονται επτά μικρά παρεκκλήσια με ανάγλυφα του Ραμσή ΙΙ και του διαδόχου του. Τα χρώματα διατηρούνται ιδιαίτερα καλά στα ανάγλυφα στα δυο παρεκκλήσια της δεξιάς (ανατολικής) πλευράς. Στον μακρύ βόρειο τοίχο του πίσω παρεκκλησίου, ο βασιλιάς, συνοδευόμενος από τον Χαθώρ, προσφέρει λουλούδια στον Μήνα της Θήβας και στον θεό «Ήλιος των Δύο Χωρών, Μάτι του Re», που κάθεται σε ένα παρεκκλήσι. Στον δυτικό τοίχο, προσφέρει θυμίαμα και νερό σε ένα ιονόφυλλο θεό με λιοντάρι και στους Khons. Σε ένα άλλο παρεκκλήσι στη βορειοανατολική γωνία του ναού, το οποίο είναι αφιερωμένο στη λατρεία του Όσιρη, είναι ανακούφιση των νεκρών Όσιρις, με την Ίσιδα και τον Νεφθές να θρηνούν για το θύμα του.
Ναός του Οσίρη και του Οπετ
Στην νοτιοδυτική πλευρά του ναού του Khonsu βρίσκεται ένας μικρός ναός του Osiris και ο Opet (η θεά του θώρακα του χεριού και η μητέρα του Όσιρις) που χτίστηκε από τον Euergetes II. Βρίσκεται σε μια βάση μήκους τριών μέτρων, γεμάτη από ένα γειτονικό κάβα, με την κύρια είσοδο στη δυτική πλευρά. Στους ορθοστάτες της πόρτας, ο βασιλιάς απεικονίζεται πριν από τον Οσίρη και άλλες θεότητες.
Η είσοδος, στη δυτική πλευρά, οδηγεί σε ορθογώνια αίθουσα, με καλά διατηρημένο ανώτατο όριο που στηρίζεται σε δύο κίονες με φυτικές κεφαλές και κεφαλές Hathor. Υψηλά στον νότιο τοίχο είναι παράθυρα πλέγματος. Στα δεξιά υπάρχουν τρεις πλευρικοί θάλαμοι με κρυψώνες. η πόρτα στα αριστερά είναι περιφραγμένη. Πέρα από αυτό είναι μια δεύτερη αίθουσα, με τοιχογραφίες που απεικονίζουν τον βασιλιά με την παρουσία διαφόρων θεοτήτων.
Από αυτήν την αίθουσα ανοίξτε δύο πλευρικούς θαλάμους. Στο αριστερό χέρι υπάρχει ανακούφιση των νεκρών Όσιρις, ενώ η Ίσις και ο Νεφίχης στέκονται δίπλα στον πυθμένα, ενώ ο δεξιός είναι αφιερωμένος στη γέννηση του Χόρους. Η ανακούφιση πάνω από την πόρτα αυτού του δωματίου δείχνει ότι η Ίσις θηλάζει τον Χορό, που περιβάλλεται από θεούς. προς τα αριστερά ο βασιλιάς φέρνει γάλα, στα δεξιά, ένα μήκος υφάσματος. Στο περίπτερο, ο Χαρσόττος απεικονίζεται σε ένα βάλτο με τη μορφή ενός γερακιού που φοράει το διπλό στέμμα, που προστατεύεται από τη θεά του ιπποπόταμου Opet και μια θεία λιονταριού.
Μια πόρτα με σχήμα της θεάς Opet οδηγεί στο Ιερό, με μια θέση, που αρχικά κρατούσε ένα άγαλμα της θεάς. Τα ανάγλυφα στην κόγχη δείχνουν τον βασιλιά παρουσία του Opet, ο οποίος εκπροσωπείται στα δεξιά ως θέση με κεφαλή Hathor και αριστερά ως ιπποπόταμος. Στο ανατολικό τοίχο του ναού βρίσκεται ένα μικρό Παρεκκλήσι του Όσιρις, που χτίστηκε από τον Πτολεμαίο ΧΙΙΙ, με δική του είσοδο στην ανατολική πλευρά. Στον ναό αυτό ανήκει ο άξονας, ο οποίος βρίσκεται στο Ιερό του Ναού του Οπετ και μπορεί να περιείχε ένα λείψανο του Όσιρι.
Νότιο Προάστιο του Ναού
Από τον 10ο Πυλώνα, μια λεωφόρος σφηνών που χρονολογείται από τη βασιλεία του Χόρεμπεμπ (στην οποία καταβυθίζονται σήμερα οι πέτρες από τον ναό του Αμενόφη IV, που χτίστηκαν στο 10ο Πυλώνα) οδηγεί σε μια πύλη που χτίστηκε από τον Πτολεμαίο Β Φιλαδέλφε, με ανάγλυφα και μακριές επιγραφές, στον τοίχο περίφραξης του Νομού του Νότιου Ναού.
Στα ανατολικά της λεωφόρου υπάρχει ένα Παρεκκλήσι του Όσιρις-Πάτα που χτίστηκε από τους Αιθιοπικούς ηγέτες Tanutamun και Taharqa (25η Δυναστεία), με καλά διατηρημένα ζωγραφισμένα τοιχογραφικά ανάγλυφα. Η πύλη οδηγεί σε μια περιοχή που δεν έχει εκσκαφεί, όπου βρίσκονται μεγάλες φιγούρες από έμβολα, σφίγγες και μια μεγάλη αλαβάστερ stela του Amenophis III (που απορρίπτεται από τον Ramses II).
Ναός του Μούτ
Ακριβώς νότια της πύλης από το κύριο περίβλημα του ναού είναι ο ναός του Mut, ο οποίος χτίστηκε επίσης από τον Amenophis III. Μπροστά από την είσοδο είναι οι πυλώνες που φέρουν στοιχεία του θεού Bes. Η ίδια η πόρτα έχει μακρές επιγραφές της Πτολεμαϊκής περιόδου (ύμνοι στη θεά Mut) και μια επιγραφή του Ραμέσση Γ ', ο οποίος αποκατέστησε το ναό.
Η πόρτα οδηγεί σε ένα μεγάλο γήπεδο που διασχίζεται από ένα διεκδικητικό τρόπο που πλαισιώνεται από κίονες, που οδήγησαν στο ναό. Στο γήπεδο υπάρχουν πολυάριθμες καθισμένες φιγούρες της θεάς Σεχμέτ αφιερωμένες στον Αμνοφίδη ΙΙΙ. σε μερικά, το όνομά του έχει αντικατασταθεί από το όνομα του Σσεχόνκ Ι. Στα αριστερά, που βρίσκονται στο έδαφος, υπάρχουν δύο γιγαντιαίες φιγούρες του Αμνοφίδη ΙΙΙ (που απορρίφθηκε από τον Ράμεση ΙΙ), οι οποίες προηγουμένως ήταν μπροστά στην είσοδο του ναού.
Πέρα από αυτό είναι ένα Δεύτερο Δικαστήριο, με κιονοστοιχίες κατά μήκος των πλευρών. Θραύσματα των κεφαλιών Hathor των πυλώνων και των αγαλμάτων του Sekhmet βρίσκονται γύρω. Στα δεξιά της εισόδου βρίσκεται ένα μεγάλο άγαλμα του Σεχμέτ, στα αριστερά, ένα άγαλμα από μαύρο γρανίτη του Αμενόφτη ΙΙΙ. Στην απομακρυσμένη πλευρά του γηπέδου υπάρχει μια αίθουσα με κίονες παπύρου, το Ιερό και άλλα δωμάτια, όλα σε καταστροφική κατάσταση.
Συμβουλές και τακτικές: Πώς να αξιοποιήσετε στο έπακρο την επίσκεψή σας στους ναούς του Καρνάκ
- Sound & Light Show: Το Sound & Light Show του Karnak παίζει δύο νυχτερινές εμφανίσεις με την πρώτη εκπομπή να είναι πάντα στα αγγλικά και η δεύτερη επίδειξη σε γερμανικά, ιταλικά, γαλλικά ή ισπανικά ανάλογα με την ημέρα. Εκτός από την κράτηση εισιτηρίων ανεξάρτητα, μπορείτε επίσης να επιλέξετε να κάνετε μια περιοδεία. Η περιοδεία στο Karnak Sound & Light Show περιλαμβάνει την παραλαβή και την αποβίβαση από οποιοδήποτε ξενοδοχείο ή κρουαζιερόπλοιο στο Λούξορ, με αγγλόφωνο οδηγό και εισιτήρια για την παράσταση.
- Χρόνος για να κτυπήσει τα πλήθη: Το Karnak ανοίγει στις 6 το πρωί, και όσο νωρίτερα μπορείτε να φτάσετε εδώ για να νικήσετε τη ζέστη και τα πλήθη του τουριστικού λεωφορείου, τόσο το καλύτερο. Ό, τι κι αν κάνετε, αποφύγετε τις 10πμ έως τις 3μμ όταν η πλειονότητα των λεωφορείων περιοδείας από την Ερυθρά Θάλασσα αποκαλύπτει τεράστιες ομάδες στους ναούς.
- Χρονοδιάγραμμα για τους φωτογράφους: Προσπαθήστε να φτάσετε εδώ για 5:00 για να δείτε τη λάμψη λιθοβολισμού στον αργά απογευματινό ήλιο και τις μεγάλες σκιές των αγαλματιών χυθείς ατμοσφαιρικώς ενάντια στους τοίχους.
Να πάρει εδώ
- Περπατήστε κατά μήκος του Corniche: Αν δεν είναι πολύ ζεστό, είναι αρκετά εύκολο να περπατήσετε από το κέντρο του Λούξορ κατά μήκος του Corniche (δρόμος του Νείλου) στο Καρνάκ.
- Με ιδιωτικό ταξί: Όλοι οι οδηγοί ταξί στην πόλη μπορούν να σας μεταφέρουν στην περιοχή. Υπάρχουν πάντα ταξί που κρέμονται γύρω από την είσοδο όταν βγαίνετε.
- Άμαξα: Το Λούξορ διαθέτει έναν τεράστιο αριθμό χειριστών αλόγων και μεταφορών που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για μεταφορά μέσα στην πόλη. Όλοι μπορούν να σας μεταφέρουν στο Καρνάκ.
Περισσότερα σχετικά άρθρα στο Trip-Library.com
