Το ιστορικό Nablus είναι λιγότερο επισκέφθηκε από τις νότιες πόλεις της Βηθλεέμ και της Χεβρώνας στα παλαιστινιακά εδάφη, αλλά για όσους θέλουν να εξερευνήσουν πιο προσεκτικά τη Δυτική Όχθη, αυτή η πόλη έχει πολλά τουριστικά αξιοθέατα που προσφέρει. Η ιστορία της εκτείνεται ακριβώς πίσω στην άφιξη του Αβραάμ στη γη των Χαναάν και σημαντικές θρησκευτικές τοποθεσίες αξιοθέατα είναι διάσπαρτες σε όλη τη γύρω περιοχή. Ανάμεσα στα σημαντικότερα πράγματα που πρέπει να κάνουμε είναι το όρος Gerizim, με την κοινότητα του Σαμαρείτη, ενώ ένα άλλο σημάδι είναι τα στρωμένα λωρίδες της παλιάς πόλης.
1. Παλιά Πόλη
Η παλιά συνοικία της πόλης Nablus είναι μια χαρά για να εξερευνήσετε. Σε έντονη αντίθεση με τα ψηλά τετράγωνα γραφείων των γύρω σύγχρονων συνοικιών, ο λαβύρινθος των λωρίδων και των κοκαλιάρικων διαμερισμάτων είναι ένας θαυμάσια ατμοσφαιρικός χώρος παλαιών και ερειπωμένων πέτρινων κτιρίων. Στο κέντρο της περιοχής της αγοράς, όπου μπορείτε να δοκιμάσετε τα πολλά γλυκά του Nablus και τα καταστήματα knafeh (επιδόρπιο γλυκού τυριού), είναι το τζαμί El-Nasser, ενώ το μεγαλύτερο Ελ-Κέμπυρ Τζαμί, χτισμένο το 1168 στα θεμέλια Crusader εκκλησία, είναι μερικές εκατοντάδες μέτρα ανατολικά. Αν ψάχνετε για ένα μοναδικό δώρο για να φέρει στο σπίτι, η παλιά πόλη είναι το σπίτι για μια ακμάζουσα βιομηχανία παραγωγής σαπουνιού ελαιόλαδου, και πολλά εργοστάσια σαπουνιού είναι κρυμμένα μέσα στα σοκάκια, όπου μπορείτε να παρακολουθήσετε τη διαδικασία και να αγοράσετε τα προϊόντα.
Τοποθεσία: Κέντρο πόλης
2. Σεμπασίγια (Αρχαία Σαμαριά)
Τα εκτεταμένα κατάλοιπα της Σεμπαστιάς (αρχαία Σαμάρεια) βρίσκονται πάνω από το αραβικό χωριό του ίδιου ονόματος. Αυτή ήταν η πρωτεύουσα του βασιλείου του Ισραήλ από το 880-721 π.Χ., που ιδρύθηκε από τον βασιλιά Αμρί και τον γιο του Αχαάβ, ο οποίος έκανε επίσης πολλά από τα οικοδομικά έργα στο Μεγιδό. Με την κατάκτηση της Σαμαριάς από τον Ασσύριο βασιλιά Σαλμανέζερ το 722 π.Χ., το βασίλειο έπαυσε να υπάρχει.
Στη συνέχεια η Σαμάρεια χρησιμοποιήθηκε ως στρατιωτική βάση από τους Ασσύριους, τους Βαβυλώνιους και τους Πέρσες. Στα τέλη του 4ου αιώνα, καταλήφθηκε από Μακεδόνες και εξελληνίστηκε. Ο Ηρώδης έφερε νέα λαμπρότητα στη Σαμαριά, ξανάκτισε την πόλη και μετονομάστηκε σε «Σεμπάστε» προς τιμήν του Αυγούστου. Και εδώ είχε τη θανάτωσή του τη γυναίκα του Μαριάμνη και τους δύο γιους της. Η ευημερία του Sebaste ήταν βραχύβια. Εβραίοι αντάρτες έβαλαν φωτιά στο ναό του Αυγούστου και σύντομα αργότερα, το 69 μ.Χ. ο Βεσπασιανός κατέστρεψε το φρούριο στο έδαφος. Στη βυζαντινή εποχή αναπτύχθηκε μια κοινότητα στην πόλη κάτω από τον επίσκοπο τους και όταν, τον 5ο αιώνα, λέγεται ότι βρέθηκαν κειμήλια του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, άρχισαν να έρχονται προσκυνητές στην πόλη. Η λατρεία των λειψάνων του αγίου συνεχίζεται κατά τη διάρκεια των αιώνων και εξακολουθούν να είναι σεβαστές στο τζαμί του σύγχρονου χωριού Σεμπαστιγιά.
Τα ερείπια επικεντρώνονται γύρω από το Φόρουμ όπου, στο δυτικό άκρο, μπορεί να δει κανείς μια τρίκλιτη βασιλική από τη βυζαντινή εποχή. Ένας αρχαίος δρόμος, πλαισιωμένος από κίονες, οδηγεί από το Φόρουμ στην καλοδιατηρημένη Δυτική Πύλη . Αρχικά χτίστηκε από τον βασιλιά Αμρί, αυτό που βλέπετε τώρα είναι από τις μεταγενέστερες ελληνικές και ρωμαϊκές περιόδους. Από τη βορειοδυτική γωνία του Φόρουμ, ακολουθείται μια διαδρομή προς την Ακρόπολη, η οποία καταλήγει σε έναν ισραηλιτικό φράκτη του 9ου-8ου αιώνα π.Χ., στον Ελληνιστικό πύργο και στο ρωμαϊκό θέατρο. Ένα μνημειώδες σκαλοπάτι οδηγεί μέχρι το σημείο όπου θα κάθισε ένα παλάτι, που χτίστηκε από τον βασιλιά Αμρί και τη φοινικική σύζυγό του Ιεζάβελ και αργότερα από έναν ηρωϊκό ναό του Αυγούστου. Κανένα ίχνος ούτε παραμένει. Από την Ακρόπολη, αν περπατήσετε αντίθετα προς τη φορά των δεικτών του ρολογιού γύρω από τα τείχη της τοποθεσίας, θα έρθετε σε μια καλά διατηρημένη βυζαντινή εκκλησία στη νότια πλευρά του λόφου όπου βρέθηκαν, σύμφωνα με την παράδοση, το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή.
Τοποθεσία: 11 χιλιόμετρα βορειοδυτικά του Nablus
3. Όρος Gerizim
Το όρος Gerizim φιλοξενεί 250 Σαμαρείτες. Αυτή η μικροσκοπική θρησκευτική μειονότητα, που ξεπήδησε από τους Εβραίους, οι οποίοι είχαν δραπετεύσει από την εκδίωξή τους στη Βαβυλώνα μετά την πτώση του βόρειου βασιλείου του Ισραήλ το 721 π.Χ., μπορεί τώρα να βρεθεί μόνο στο χωριό Kiryat Luza, στις πλαγιές του Όρους Gerizim και Holon, κοντά στο Τελ Αβίβ. Αν και η θρησκεία του Σαμαρείτη σχετίζεται με τον Ιουδαϊσμό, είναι επίσης σαφώς διαφορετική. Ο κύλινδρος Τορά περιλαμβάνει μόνο τα πέντε βιβλία του Μωυσή και το ιερό τους βρίσκεται στο Όρος Gerizim, το οποίο πιστεύουν ότι είναι όπου ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο και όπου ο Αβραάμ απέδειξε την πίστη του στον Θεό σχεδόν θυσιάζοντας τον γιο του. Στο Kiryat Luza μπορείτε να επισκεφθείτε το Μουσείο Σαμαρείτης και στη συνέχεια να κάνετε μια βόλτα στο χώρο του ναού του Σαμαρείτη (καταστράφηκε το 128 π.Χ.).
Τοποθεσία: South Nablus
4. Το Παλλάδιο (Σπίτι της Παλαιστίνης)
Αυτό το εκπληκτικό θέαμα στο Όρος Gerizim είναι ένα ακριβές αντίγραφο του Villa Capra του Andrea Palladio στη Vicenza. Είναι το έργο του Παλαιστινίου επιχειρηματία Munib R Masri, που ερωτεύτηκε την παλαδική αρχιτεκτονική σε ένα ταξίδι στην Ιταλία και ξεκίνησε να την αναδημιουργήσει στην πατρίδα του. Δεν είναι ανοιχτό για το κοινό, αλλά αν βρίσκεστε στην περιοχή, αξίζει τον κόπο, ώστε να μπορείτε να θαυμάσετε την απόλυτη θάρρος αυτού του περίεργου κομμάτι της αρχιτεκτονικής του 16ου αιώνα που κάθεται ανάμεσα στους παλαιστινιακούς λόφους από μακριά.
Τοποθεσία: South Nablus
5. Θρησκευτικές τοποθεσίες Balata
Δίπλα στο στρατόπεδο προσφύγων Balata υπάρχουν αρκετοί σημαντικοί ιστορικοί χώροι. Το πηγάδι του Ιακώβ πιστεύεται παραδοσιακά ότι έχει σκάψει από τον Ιακώβ και επίσης πιστεύεται ότι είναι το πηγάδι στο οποίο ο Ιησούς συναντήθηκε με τη γυναίκα της Σαμαριάς. Περί το 380 μ.Χ. χτίστηκε στη θέση αυτή ένας σταυροειδής ναός, ο οποίος αργότερα καταστράφηκε και ανοικοδομήθηκε αρκετούς αιώνες. Το 1885, ο χώρος αποκτήθηκε από τους Έλληνες Ορθόδοξους που έχτισαν την σημερινή Αγία Φωτιά τη Σαμαρείτικη Εκκλησία εδώ πάνω από το πηγάδι. Μερικές εκατοντάδες μέτρα βόρεια είναι ένα κτίριο με λευκό τρούλο γνωστό ως Τάφος του Ιωσήφ . Εδώ, ο Ιωσήφ λέγεται ότι είχε θαφτεί από τον πατέρα του Ιακώβ.
Τοποθεσία: 2 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά του Nablus
6. Jenin
Η Τζενίν ήταν μια σημαντική πόλη στην κεντρική διαδρομή από την Ιερουσαλήμ εδώ και αιώνες. Τον 13ο αιώνα, οι Μαμελούκοι, φοβούμενοι τις εισβολές των Σταυροφόρων, κατέστρεψαν τις παραλιακές πόλεις και έχτισαν τον Τζενίν σε σημείο στάσης για τροχόσπιτα στη διαδρομή μεταξύ της Δαμασκού και της Αιγύπτου.
Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο δρόμος από την Ιερουσαλήμ προς τη Χάιφα και τη Γαλιλαία έτρεξε μέσω της Τζενίν, αλλά με την ανάπτυξη της Χάιφα ως λιμένα και την κατασκευή του παραλιακού δρόμου μέσω της Hadera, η σημασία της Τζενίν μειώθηκε. Σήμερα, η παλιά πόλη του Τζέιν , με το παραδοσιακό πολυσύχναστο παζάρι του, είναι ακριβώς ο τύπος του λαβυρίνθου που μπορείτε να χάσετε χαλαρά και παραμένει πολύ μακριά από τα περισσότερα ραντάρ των τουριστών. Η Jenin φιλοξενεί επίσης το εξαιρετικό θέατρο Freedom, το οποίο διοργανώνει πρόγραμμα θεατρικών έργων και άλλων παραστάσεων όλο το χρόνο.
Τοποθεσία: 42 χιλιόμετρα βόρεια της Nablus
7. Σίλο
Το χωριό Sinjil, που παίρνει το όνομά του από τον Σταυροφόρο Raymond de Saint-Gilles (Count of Toulouse), απέχει έξι χιλιόμετρα από τον αρχαίο Σίλο (Khirbet Seilun στα αραβικά, Shillo στα εβραϊκά). Κατά την πρώιμη περίοδο του Ισραηλιτικού διακανονισμού, το Σίλο ήταν ένα σημαντικό ιερό, επειδή εκεί ήταν το σημείο όπου η Σκηνή που περιείχε την Κιβωτό της Σύμβασης ήταν εκατό χρόνια περίπου από το 1175 π.Χ. Οι ανασκαφές από δανέζους αρχαιολόγους από το 1926 και έπειτα έφεραν στο φως έναν ναό της περιόδου των Χαναναίων. Αν και εξαιρετικά σημαντικό από θρησκευτική προοπτική, δεν υπάρχει τίποτα που βλέπει κανείς στην περιοχή και πιθανότατα ενδιαφέρει μόνο τον πιο ενθουσιώδη λάτρη της ιστορίας.
Τοποθεσία: 36 χιλιόμετρα νότια της Nablus
8. Σαρτάμπα
Τον 1ο αιώνα π.Χ., ο βασιλιάς του Χασμόνε, ο Αλέξανδρος Γιάννεος, έχτισε εδώ το φρούριο της Αλεξάνδρειας στην κορυφή του όρους Σαρτάμπα. Καταστράφηκε από τους Ρωμαίους, αργότερα ανοικοδομήθηκε από τον βασιλιά Ηρώδη και το 31 π.Χ. χρησίμευσε ως τόπος φυλάκισης για τη σύζυγο του Ηρώδη. Πρόκειται για μια μακρά, ιδρωμένη, απότομη ανάβαση στο λόφο προς τα ερείπια του φρουρίου, αλλά η προσπάθεια ανταμείβεται από την υπέροχη θέα από τη κορυφή που εκτείνεται νοτιοδυτικά στο Όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ.
Ιστορία
Ο χώρος της Παλαιάς Διαθήκης Shechem είναι δύο χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της Nablus, στη σέλα μεταξύ Mounts Gerizim και Ebal. Μια σημαντική πόλη κατά τη διάρκεια των χρόνων Χαναανί, χάρη στην κατάστασή της στη διασταύρωση σημαντικών δρόμων που εκτείνονταν ανατολικά-δυτικά και βορρά-νότου, η Σέχεμ συνδέθηκε με πολλά γεγονότα στην Παλαιά Διαθήκη.
Ο Αβραάμ εγκατέστησε στρατόπεδο εδώ στο ταξίδι του από τη Μεσοποταμία στη Χαναάν και ανέστησε τον πρώτο βωμό. Ο εγγονός του, ο Ιακώβ, έβαλε επίσης τη σκηνή του έξω από την πόλη μετά την επιστροφή του από τη Μεσοποταμία, αγόρασε γη για εκατό χρήματα και ανέστησε επίσης ένα βωμό (Γένεση 33, 18-20). Τον 17ο αιώνα π.Χ., ο Υξος έχτισε εδώ ένα φρούριο. Τον 13ο αιώνα π.Χ., ο Ιησούς είχε φέρει τα ερείπια του Ιωσήφ από την Αίγυπτο και θάφτηκε στον αγρό, τον οποίο είχε αγοράσει ο πατέρας του Ιακώβ. Αργότερα, όταν ο Άμρι ίδρυσε τη νέα πρωτεύουσα της Σαμαριάς, ο Σίεμ χάνει τη σημασία του και καταρρέει σε χωριό μέχρι το 350 π.Χ., όταν οι Σαμαρείτες κατέστησαν την πρωτεύουσά τους.
Η ιστορία της πόλης έληξε με την κατάκτηση του από τον Ιωάννη Υρκανό Α το 128 π.Χ.
Το 72 μ.Χ., δύο χρόνια μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, ο Τίτος ίδρυσε τον οικισμό της Φλάβιας Νεάπολης, δύο χιλιόμετρα βορειοδυτικά της ερειπωμένης πόλης Σεισμού. Η πόλη άκμασε, και το 244 έλαβε το καθεστώς μιας αποικίας. Αρχικά κατοικήθηκε κυρίως από παγανιστές βετεράνους (ρωμαίους στρατιώτες με χρόνο υπηρεσίας) και Σαμαρείτες, αποκτώντας σύντομα μια χριστιανική κοινότητα, η οποία παρήγαγε τον φιλόσοφο και μάρτυρα Ιουστίνο Μάρτυρα, γ. 100-165. Το 521, οι Σαμαρείτες σκότωσαν τον επίσκοπο και κατέστρεψαν τις εκκλησίες της πόλης, όπου ο Ιουστινιανός είχε τους αντάρτες (εκτός εκείνων που μετατράπηκαν σε χριστιανισμό ή κατόρθωσαν να δραπετεύσουν) που εκτελέστηκαν ή πωλήθηκαν σε δουλεία. Το 636, η πόλη της Νεάπολης καταλήφθηκε από τους Άραβες και έγινε γνωστή ως Ναμπού.
Κατά τη διάρκεια της περιόδου των Σταυροφόρων, η βασίλισσα Μελισάντε, χήρα του βασιλιά Φούλκ, ενίσχυσε την πόλη εναντίον του γιου της Βαλδουίνου ΙΙΙ, ο οποίος το 1152 την απέκλεισε από την πολιτική ζωή, αλλά την άφησε στην κατοχή της Ναμπού, όπου ίδρυσε διάφορες εκκλησίες. Η κατοχή των Σταυροφόρων της πόλης ήταν βραχύβια και το 1187 ανακτήθηκε από τους Άραβες.
Το 1936, η Nablus ήταν το σημείο εκκίνησης μιας εξέγερσης εναντίον των βρετανικών υποχρεωτικών αρχών. Η Ιορδανία κατέλαβε τη Nablus το 1948, αλλά επανελήφθη από το Ισραήλ το 1967.
