20 κορυφαία τουριστικά αξιοθέατα στην Ιερουσαλήμ

Η πιο αμφισβητούμενη πόλη στη γη είναι επίσης μια από τις πιο όμορφες. Το εύρος της ιστορίας του είναι εκπληκτικό και η ζωτική του θέση στις παραδόσεις και των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών οδήγησε στην πάλη του συνεχώς μέσα στους αιώνες. Αυτή είναι η καρδιά των Αγίων Τόπων, όπου οι Εβραίοι έθεσαν τον πρώτο ναό για να κρατήσουν την Κιβωτό της Διαθήκης ασφαλής, όπου ο Ιησούς σταυρώθηκε και ανέβηκε ξανά και όπου ο Προφήτης Μωάμεθ ανέβηκε στον ουρανό για να λάβει τον λόγο του Θεού. Για τους πιστούς, μια επίσκεψη στην Ιερουσαλήμ είναι προσκύνημα σε ένα από τα πιο ιερά μέρη του κόσμου. Ο αριθμός των θρησκευτικών τουριστικών αξιοθέατων εδώ μπορεί να είναι αινιγματικός για τους πρώτους επισκέπτες, αλλά ευτυχώς τα περισσότερα από τα κορυφαία ορόσημα αξιοθέατα και τα πράγματα που κάνουν, εκκρίνονται μέσα στις λωρίδες της συμπαγούς συνοικίας της Παλιάς Πόλης. Με τόσο πολλά να δείτε, ο καλύτερος τρόπος για να αντιμετωπίσετε ένα ταξίδι εδώ είναι να αποφασίσετε για μερικά βασικά σημεία ενδιαφέροντος που πρέπει να κάνετε και να σπάσετε τα αξιοθέατα σας κάτω σε τμήματα της πόλης. Μην προσπαθήσετε να κάνετε πάρα πολλά και να φορέσετε τον εαυτό σας έξω. Θα χρειαζόταν μια ζωή για να δείτε όλα όσα προσφέρει η Ιερουσαλήμ.

1. Χαράμ Αλ Σαρίφ (Όρος του Ναού)

Ακολουθήστε τα βήματα των αιώνων προσκυνητών και εισάγετε ένα από τα ιερά ιερά στη γη. Οι χριστιανοί και οι μουσουλμάνοι είναι λατρευμένοι από τους Εβραίους, τους Χριστιανούς και τους Μουσουλμάνους, όπου λέγεται ότι ο Αβραάμ (ο πατέρας και των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών) προσέφερε τον γιο του ως θυσία στο Θεό, όπου ο Σολομώντας έχτισε τον Πρώτο Ναό για την Κιβωτό της Διαθήκης, και όπου λέγεται ότι ο Προφήτης Μωάμεθ ανέβηκε στον ουρανό κατά τα πρώτα χρόνια του να κηρύττει το Ισλάμ. Είναι ένας τόπος βαθιάς σημασίας (και διαφωνίας πάνω στην ιδιοκτησία) για εκείνους της πίστης. Η πλατιά πλατεία, πάνω από την Παλιά Πόλη, είναι κεντρικά γύρω από τον λαμπερό θόλο του βράχου, που είναι το πιο εικονικό ορόσημο της Ιερουσαλήμ. Κάτω από τον χρυσό θόλο είναι η ιερή πέτρα τόσο οι Εβραίοι όσο και οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι είναι όπου ο Αβραάμ έδωσε τον γιο του στον Θεό και όπου οι μουσουλμάνοι πιστεύουν επίσης ότι ο Προφήτης Μωάμεθ ξεκίνησε το ταξίδι του στον ουρανό. Στη νότια πλευρά του βουνού βρίσκεται το τζαμί Al-Aqsa, το οποίο λέγεται ότι είναι ένα από τα παλαιότερα τζαμιά στον κόσμο.

Τοποθεσία: Είσοδος από το Western Wall Plaza, Παλιά Πόλη

2. Θλίψη του τείχους και της εβραϊκής συνοικίας

Το Τείχος Θλίψης (ή το Δυτικό Τείχος ) είναι ο επιζώνοντας τοίχος αντιστήριξης του Πρώτου Ναού της Ιερουσαλήμ. Κοινώς αποκαλούμενο Τείχος Θλίψης λόγω των θλίψεων του λαού για την απώλεια του ναού κατά το 70 μ.Χ., είναι πλέον ο πιο ιερός τόπος στον Ιουδαϊσμό και υπήρξε τόπος προσκυνήματος για τον εβραϊκό λαό από την εποχή των Οθωμανών. Η Εβραϊκή συνοικία της Παλιάς Πόλης τρέχει περίπου από την πύλη του Σιών προς την δυτική πλατεία Plaza . Αυτό το τμήμα της Παλιάς Πόλης καταστράφηκε κατά τη διάρκεια των ισραηλινο-αραβικών αγώνων το 1948 και ανακατασκευάστηκε εκτενώς από το 1967. Σημαντικό στοιχείο για τους οπαδούς της ιστορίας είναι το Αρχαιολογικό Πάρκο Ιερουσαλήμ, στο νότιο άκρο του Δυτικού Τείχους, όπου οι αρχαιολόγοι ανακάλυψε συναρπαστικά υπολείμματα της παλιάς Ιερουσαλήμ. Οι σήραγγες του Δυτικού Τείχους, που σας μεταφέρουν κάτω από την πόλη, πίσω στο επίπεδο της αρχικής πόλης, δεν πρέπει να χάσετε. Η οδός Εβραϊκής συνοικίας (Rehov HaYehudim) είναι η κύρια λωρίδα της περιοχής και η διαδρομή από αυτόν τον δρόμο προς τους γύρω δρόμους είναι ένα συγκρότημα από ενδιαφέρουσες συναγωγές για να επισκεφτείτε.

Τοποθεσία: Δυτική Wall Plaza, Παλιά Πόλη

3. Εκκλησία του Παναγίου Τάφου

Για χριστιανούς προσκυνητές, η εκκλησία του Παναγίου Τάφου είναι η ιερότερη περιοχή της Ιερουσαλήμ και λέγεται ότι χτίστηκε στο χώρο όπου ο Ιησούς σταυρώθηκε. Η θέση της εκκλησίας επιλέχθηκε από την αυτοκράτειρα Ελένη - μητέρα στο Μέγα Κωνσταντίνο κατά την περιήγησή της στους Αγίους Τόπους. Ήταν αυτή που ανακοινώνει στον βυζαντινό κόσμο ότι αυτό το σημείο ήταν το Γολγοθά (ή Γολγοθά) των ευαγγελίων. Η αρχική εκκλησία (χτισμένη το 335 μ.Χ.) καταστράφηκε το 1009 και η μεγάλη εκκλησία που βλέπετε χρονολογείται από τον 11ο αιώνα. Αν και συχνά ανεβαίνει με προσκυνητές από όλο τον κόσμο, το εσωτερικό της εκκλησίας είναι ένα ωραίο κομμάτι θρησκευτικής αρχιτεκτονικής. Αυτό είναι το τελικό σημείο για το προσκύνημα της Via Dolorosa, και οι τελευταίες πέντε Σταθμοί του Σταυρού βρίσκονται μέσα στην ίδια την Εκκλησία του Αγίου Τάφου. Το εσωτερικό περιέχει διάφορα ιερά κειμήλια και τα τετράγωνα μέσα στην εκκλησία ανήκουν σε διαφορετικές χριστιανικές ονομασίες.

Τοποθεσία: Χριστιανική συνοικία, Παλιά Πόλη

4. Αρμενική συνοικία

Λειτουργώντας νότια από την Ακρόπολη, ο Αρμενικός Πατριαρχικός Δρόμος είναι ο κεντρικός δρόμος της μικροσκοπικής αρμενικής συνοικίας της Παλιάς Πόλης. Μέσα στις στενές λωρίδες υπάρχουν ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ιακώβου και το παρεκκλήσι του Αγίου Μάρκου, οι οποίοι λαμβάνουν πολύ λιγότερους επισκέπτες από άλλους στην Παλιά Πόλη. Οι Αρμένιοι είναι μέλη της κοινότητας της Ιερουσαλήμ εδώ και αιώνες, αρχικά φτάνουν στην πόλη κατά τον 5ο αιώνα. Πολλοί περισσότεροι έφτασαν κατά την οθωμανική εποχή και μετά τις σφαγές της Αρμενίας στην Τουρκία στις αρχές του 20ού αιώνα. Αυτή είναι η πιο γαλήνια γωνιά της Παλιάς Πόλης για εξερεύνηση και ένα καλό μέρος για να περιπλανηθείτε εάν ο Τύπος προσκυνητών πάει πάρα πολύ.

Τοποθεσία: Παλιά Πόλη

5. Via Dolorosa

Για πολλούς χριστιανούς επισκέπτες, η Via Dolorosa (Way of Sorrow) είναι το επίκεντρο μιας επίσκεψης στην Ιερουσαλήμ . Αυτός ο περίπατος ακολουθεί τη διαδρομή του Ιησού Χριστού μετά την καταδίκη του καθώς φέρει το σταυρό του προς την εκτέλεση στο Γολγοθά. Ο περίπατος ακολουθείται εύκολα ανεξάρτητα, αλλά αν βρίσκεστε εδώ την Παρασκευή, μπορείτε να συμμετάσχετε στην πομπή κατά μήκος αυτής της διαδρομής υπό την ηγεσία των ιταλών φραγκισκανών μοναχών. Η πορεία της Via Dolorosa χαρακτηρίζεται από τα δεκατέσσερα Σταθικά του Σταυρού, μερικά από τα οποία βασίζονται στους λογαριασμούς των Ευαγγελίων και ορισμένα στην παράδοση. Ο περίπατος αρχίζει στη Μουσουλμανική συνοικία της Παλιάς Πόλης στην οδό Via Dolorosa (1ος σταθμός, κοντά στη διασταύρωση με την οδό HaPrakhim) από όπου ακολουθείτε τη δυτική οδό μέσω οκτώ σταθμών μέχρι να φτάσετε στον 9ο σταθμό στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου, όπου είναι οι τελευταίοι πέντε σταθμοί. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον κατά μήκος του δρόμου είναι το παρεκκλήσι της φραγκοσυλλειας (2ος σταθμός), χτισμένο στην περιοχή όπου πιστεύεται ότι ο Ιησούς έχει μαστίζεται.

Τοποθεσία: Via Dolorosa Street, Παλιά Πόλη

Jerusalem Via Dolorosa Χάρτης Θέλετε να χρησιμοποιήσετε αυτό το χάρτη στην ιστοσελίδα σας; Αντιγράψτε και επικολλήστε τον παρακάτω κώδικα:

6. Ακρόπολη (Πύργος του Δαβίδ) και Περιβάλλεται

Η Ακρόπολη, γνωστή ως Πύργος του Δαυίδ, δεν έχει καμία σχέση με τον Δαβίδ, που έχει ανεγερθεί από τον βασιλιά Ηρώδη για να προστατεύσει το ανάκτορο που έκτισε περίπου το 24 π.Χ. Η αρχική του ακρόπολη είχε τρεις πύργους που ονομάστηκαν από τον αδελφό του Phasael, τη σύζυγό του Mariamne και τον φίλο του Hippicus. Μετά την κατάκτηση του Τίτου από την πόλη το 70 μ.Χ., οι Ρωμαίοι τοποθετούσαν εδώ μια φρουρά, αλλά αργότερα η ακρόπολη έπεσε σε χαλάρωση. Αναδόθηκε διαδοχικά από τους Σταυροφόρους, τους Μαμελούκους της Αιγύπτου και τους Τούρκους, κατά τη διάρκεια των χρόνων βασιλείας τους πάνω στην Ιερουσαλήμ . Το κτήριο που βλέπετε σήμερα χτίστηκε τον 14ο αιώνα στα θεμέλια του αρχικού Πύργου Phasael. Στο εσωτερικό βρίσκεται το Μουσείο του Πύργου του Δαβίδ, το οποίο αναπαράγει την ιστορία της Ιερουσαλήμ. Ενώ εδώ, βεβαιωθείτε ότι ανεβείτε στην ταράτσα για μια από τις καλύτερες απόψεις της Old City. Υπάρχει επίσης μια εκπομπή ήχου και φωτός εδώ τα βράδια.

Τοποθεσία: Πύλη Jaffa, Παλιά Πόλη

7. Χριστιανική συνοικία

Η χριστιανική συνοικία της Παλιάς Πόλης εκτείνεται βόρεια από την Πύλη της Jaffa και επικεντρώνεται γύρω από την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου . Μέσα σε αυτή την περιπλάνηση των διαδρόμων υπάρχουν μερικά από τα δημοφιλέστερα τουριστικά σουβενίρ της Παλιάς Πόλης και μια ολόκληρη καμπάνια εκκλησιών που αξίζει να εξερευνήσετε. Η Προτεσταντική Εκκλησία του Χριστού (Omar ibn al-Khattab Square) διαθέτει ένα περίεργο μουσείο με ενδιαφέροντα εκθέματα εγγράφων και μια αξιοπρεπή καφετέρια για να ξεκουραστούν τα κουρασμένα παλιά πόδια της πόλεως. Η Αιθιοπική Μονή, συμπιεσμένη στη γωνία της αυλής της εκκλησίας του Παναγίου Τάφου, περιέχει ενδιαφέρουσες τοιχογραφίες που απεικονίζουν την επίσκεψη της βασίλισσας της Σεβάνας στην Ιερουσαλήμ. Η Λουθηρανική Εκκλησία του Λυτρωτή (Muristan Road) είναι όπου θα έρθετε να ανεβείτε στον καμπαναριό για απίστευτη θέα στην Παλιά Πόλη. Και η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή (μακριά από την οδό της χριστιανικής συνοικίας) αξίζει μια επίσκεψη, όπως είναι η παλαιότερη εκκλησία της Ιερουσαλήμ.

Τοποθεσία: Παλιά Πόλη

8. Μουσουλμανική συνοικία

Η πιο πολυσύχναστη και ζωντανή συνοικία είναι η Μουσουλμανική Συνοικία, η οποία φιλοξενεί τα καλύτερα ψαροταβέρνες στην Παλιά Πόλη . Αυτή η περιοχή εκτείνεται κατά προσέγγιση από την Πύλη της Δαμασκού μέσω του βορειοανατολικού τμήματος της Παλιάς Πόλης. Πολλά ωραία υπολείμματα της αρχιτεκτονικής Mamluk βρίσκονται στους δρόμους εδώ, συμπεριλαμβανομένου του Khan al-Sultan του 14ου αιώνα (οδός Bab al Silsila), όπου μπορείτε να ανεβείτε στην οροφή για εξαιρετική θέα στις λωρίδες υψηλής ποιότητας. Αν περιπλανηθείτε στην οδό Αντωνίας, θα έρθετε στην όμορφη εκκλησία της Αγίας Άννας (που πιστεύεται ότι είναι χτισμένη πάνω στην περιοχή του σπιτιού των γονέων της Παναγίας) και στην πισίνα του Bethesda δίπλα.

Τοποθεσία: Παλιά Πόλη

9. Όρος των ελιών

Υπερβολικά φορτωμένο με εκκλησίες και σπίτι στο παλαιότερο νεκροταφείο που χρησιμοποιείται συνεχώς στον κόσμο, το Όρος των Ελαιών έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους θρησκευόμενους ταξιδιώτες προσκυνητές στην Ιερουσαλήμ, αλλά ακόμη και οι μη αφοσιωμένοι μπορούν να εκτιμήσουν τα εντυπωσιακά πανοράματα της Παλιάς Πόλης από την κορυφή. Αυτός ο ιερός λόφος πιστεύεται ότι είναι ο τόπος όπου ο Θεός θα ξεκινήσει να ανεβαίνει τους νεκρούς την ημέρα της κρίσης. Για τους χριστιανούς πιστούς, αυτό είναι και εκεί όπου ο Ιησούς ανέβηκε στον ουρανό μετά τη σταύρωσή του και την επακόλουθη ανάσταση. Η Εκκλησία της Αναλήψεως στην κορυφή του βουνού χρονολογείται από το 1910 και έχει την καλύτερη θέα σε όλη την Ιερουσαλήμ. Περπατώντας κάτω από την πλαγιά, θα έρθετε στην εκκλησία του Pater Noster που χτίστηκε δίπλα στο χώρο όπου, σύμφωνα με την παράδοση, ο Ιησούς έδωσε οδηγίες στους μαθητές του. Περαιτέρω, η Εκκλησία του Dominus Flevit ισχυρίζεται ότι χτίστηκε πάνω από τον τόπο όπου ο Ιησούς κλαίει για την Ιερουσαλήμ, και πιο πέρα ​​είναι η ρωσική Εκκλησία της Μαρίας Μαγδαληνή με κρεμμύδια. Οι Κήποι της Γεθσημανής (όπου συνελήφθη ο Ιησούς) και η Εκκλησία όλων των Εθνών, ενώ ο Τάφος της Παναγίας είναι το τελευταίο μεγάλο αξιοθέατο στο Όρος των Ελαιών.

Τοποθεσία: Ανατολικά από την Παλιά Πόλη

10. Τοποθετήστε τη Ζήνα

Το όρος Ζιόν (ο μικρός λόφος που βρίσκεται ακριβώς νότια από την Πύλη της Πύλης της Παλιάς Πόλης) φιλοξενεί εβραϊκά και μουσουλμανικά ιερά, καθώς και διάφορες εκκλησίες. Από τη βυζαντινή εποχή το όρος Ζήνος έχει μείνει αξιαγάπητο ως τόπος όπου ο Χριστός γιορτάζει το Μυστικό Δείπνο και όπου η Παναγία πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής της, σύμφωνα με ορισμένες χριστιανικές παραδόσεις (μια άλλη παράδοση λέει πως οι τελευταίες μέρες της είχαν περάσει στην Έφεσο στην Τουρκία ). Για τους Εβραίους, η σημασία του Όρους Σιών προέρχεται από το γεγονός ότι είναι ο τόπος του Τάφου του Βασιλιά Δαβίδ . Εάν ανεβείτε στις σκάλες από την αυλή του τάφου, θα έρθετε στην αίθουσα Τελευταίας Δευτέρας, η οποία έχει λειτουργήσει ως εκκλησία και τζαμί σε όλη τη μακρά ιστορία της. Η Εκκλησία της Κοιμήσεως βρίσκεται κοντά, όπου η Παναγία υποτίθεται ότι έχει πεθάνει, ενώ μόνο στα ανατολικά είναι η Εκκλησία του Αγίου Πέτρου του Γαλλικαντού, όπου λέγεται ότι ο Πέτρος αρνήθηκε τον Ιησού.

Τοποθεσία: Έξοδος από την Παλιά Πόλη από την Πύλη του Σιών

11. Τείχη της Παλιάς Πόλης

Οι οχυρώσεις της Παλιάς Πόλης χρονολογούνται από την οθωμανική περίοδο και εννέα μαγευτικές πύλες σε διασταυρώσεις μέσα στο τείχος οδηγούν στην Παλιά Πόλη. Η Πύλη της Δαμασκού είναι ένα από τα πιο διάσημα. Η Πύλη των Λιονταριών (μερικές φορές αποκαλείται Πύλη του Αγίου Στεφάνου) οδηγεί στο Όρος των Ελαιών έξω από τα τείχη της πόλης. Η πύλη Zion είναι η κύρια είσοδος στην εβραϊκή συνοικία, ενώ η πύλη Jaffa είναι η κύρια δίοδος για τη χριστιανική συνοικία. Περπατώντας τις τείχη των τειχών είναι ένας θαυμάσιος τρόπος να γνωρίσετε την Παλιά Πόλη. Υπάρχουν δύο τμήματα που μπορούν να περπατήσουν: Πύλη Jaffa που κατευθύνεται βόρεια προς την Πύλη του Λέοντος ή την Πύλη της Jaffa που κατευθύνεται νότια προς την πύλη Dung.

Τοποθεσία: Έξοδος από την Παλιά Πόλη από την Πύλη της Δαμασκού

12. Ανατολική Ιερουσαλήμ

Έξω από την Πύλη της Δαμασκηνής της Παλιάς Πόλης είναι η κυρίως αραβική γειτονιά της Ιερουσαλήμ της Ανατολικής Ιερουσαλήμ. Ακριβώς στα ανατολικά της πύλης, μέσα στους κήπους στους πρόποδες του τοίχου, είναι τα Λατομεία του Σολομώντα, ένα σύστημα σπηλαίων που εκτείνεται κάτω από την Παλιά Πόλη. Σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, η πέτρα για τον Πρώτο Ναό της Ιερουσαλήμ λυτρώθηκε από εδώ. Το σπήλαιο είναι επίσης γνωστό ως σπηλιά του Σεδεκία όπως στην εβραϊκή παράδοση, ο Σέκεκιας, ο τελευταίος βασιλιάς του Ιούδα, έκρυψε εδώ από τις βαβυλωνιακές δυνάμεις το 587 π.Χ. Λίγο ανατολικά από εδώ (κατά μήκος της οδού Sultan Suleiman ) είναι το Αρχαιολογικό Μουσείο Rockefeller . Στο εσωτερικό του υπάρχουν εκθέματα από την εποχή των λίθων μέχρι τον 18ο αιώνα. Αν είστε λίγος χρόνος, μερικά από τα κυριώτερα σημεία της συλλογής είναι ο σκελετός που ανακαλύφθηκε στο Όρος Carmel, γνωστός ως Carmel Man, στη Νότια Πινακοθήκη, οι Lachish επιστολές του 6ου αιώνα π.Χ. στη Βόρεια Γκαλερί και τα περίτεχνα σκαλισμένα δοκάρια από το τζαμί Al-Aqsa στο Νότιο Δωμάτιο .

Εάν περπατήσετε κάτω από την οδό Nablus, θα έρθετε στον τάφο του Κήπου, ο οποίος χρονολογείται από τη ρωμαϊκή ή βυζαντινή περίοδο. Ανακαλύφθηκε και αναγνωρίστηκε ως τάφος του Χριστού από τον στρατηγό Γκόρντον το 1882 και ορισμένοι προτεσταντικοί Χριστιανοί εξακολουθούν να πιστεύουν ότι αυτή είναι η αληθινή τοποθεσία όπου ο Χριστός θάφτηκε και αναστήθηκε ξανά. Βρίσκοντας βόρεια κατά μήκος της οδού Nablus Road, βρίσκεται η γαλλική Δομινικανή Μονή του Αγίου Στεφάνου, όπου ο συνονόματός του, ο πρώτος Χριστιανός μάρτυρας, πιστεύεται ότι έχει πέτρωσε με πέτρωμα στο θάνατο. Περάστε από την οδό Αγίου Γεωργίου από εδώ και θα έρθετε στη θέση της πύλης Mandelbaum. Μεταξύ 1948 και 1967, ήταν το μόνο σημείο διέλευσης μεταξύ των ισραηλινών και ιορδανικών τομέων της Ιερουσαλήμ. Ο ιστότοπος επισημαίνεται με πλάκα. Επίσης στην οδό Αγίου Γεωργίου, βρίσκεται το μουσείο της ραφής, ένα μοναδικό μουσείο σύγχρονης τέχνης (στο Ισραήλ) που παρουσιάζει έργα που ασχολούνται με κοινωνικά σχόλια για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις συγκρούσεις.

Τοποθεσία: Έξοδος από την Παλιά Πόλη από την Πύλη της Δαμασκού

13. Κεντρικοί σταθμοί πόλης

Από την Πύλη Jaffa της Παλιάς Πόλης , μπείτε στην μοντέρνα κεντρική συνοικία της πόλης της Ιερουσαλήμ με τη Jaffa Road που εκτείνεται βορειοδυτικά στην πλατεία Bar Kochba και στην πλατεία Zion . Βορειοανατολικά από την πλατεία Bar Kochba, φτάνετε στη Ρωσική Ένωση, όπου κυριαρχεί ο Καθεδρικός Ναός του Ρωσικού Ορθόδοξου . Αυτή η περιοχή μεγάλωσε στα τέλη του 19ου αιώνα ως ένα μεγάλο συγκρότημα περιστεριών για Ρώσους προσκυνητές. Στη βορειοανατολική πλευρά του συγκροτήματος ήταν το ρωσικό προξενείο και το νοσοκομείο για τις γυναίκες, στα νοτιοδυτικά ήταν ένα νοσοκομείο, το σπίτι της αποστολής και ένα μεγάλο hospice για τους άνδρες που βρίσκεται πέρα ​​από τον καθεδρικό ναό. Τα κτίρια είναι τώρα κατειλημμένα από διάφορα κυβερνητικά ιδρύματα. Βόρεια από εκεί βρίσκεται η οδό Αιθιοπίας, όπου θα βρείτε την Αιθιοπική Εκκλησία . Τα ανάγλυφα των λιονταριών πάνω από την πόρτα υπενθυμίζουν το ύφος του Λιονταριού του Ιούδα που επιβαρύνεται από τη δυναστεία της Αβισσινής, η οποία έφερε την προέλευσή της πίσω στη βασίλισσα της Σεβάς.

Βορειότερα από την οδό Αιθιοπίας βρίσκεται η συνοικία Mea Shearim, όπου στεγάζεται μια κοινότητα υπερ-ορθόδοξων Εβραίων. Εάν θέλετε να εξερευνήσετε αυτόν τον τομέα, πρέπει να γνωρίζετε ότι είναι υποχρεωτική η μικρή περιποίηση (που καλύπτει τα χέρια και τα πόδια) και η λήψη φωτογραφιών των κατοίκων δεν επιτρέπεται. Οι άνθρωποι του Mea Shearim εξακολουθούν να φορούν το παλιό τους Ανατολικό Ευρωπαϊκό φόρεμα και μιλάνε ως επί το πλείστον Γίντι. Ορισμένες ακραίες ομάδες αρνούνται να αναγνωρίσουν το κράτος του Ισραήλ επειδή δεν είχαν καθιερωθεί από το Μεσσία και θεωρούν τους εαυτούς τους ως γκέτο πραγματικής ορθοδοξίας εντός του εβραϊκού κράτους.

Νότια από τη Jaffa Road είναι η Time Lift (Hillel Street), μια φιλική προς το παιδί εισαγωγή στην ιστορία της Ιερουσαλήμ και το Μουσείο Ιταλικής Εβραϊκής Τέχνης & Συναγωγής με μια εκτεταμένη συλλογή της Ιουδαϊκής. Λειτουργώντας δυτικά από την πλατεία Σιόν στην οδό Jaffa, βρίσκεται η πεζοδρομημένη οδός Ben Yehuda, η κύρια δίνη της Ιερουσαλήμ για φαγητό και ψώνια.

Τοποθεσία: Έξοδος από την Παλιά Πόλη από την Πύλη της Jaffa

Old City Jerusalem Map Θέλετε να χρησιμοποιήσετε αυτό τον χάρτη στην ιστοσελίδα σας; Αντιγράψτε και επικολλήστε τον παρακάτω κώδικα:

14. Μουσείο Ισραήλ

Άνοιξε το 1965, αυτό το συγκρότημα μουσείων είναι το μοναδικό μέρος στη χώρα που συλλέγει και παρουσιάζει αρχαιολογικά ευρήματα και τέχνη. Το ιερό του κτιρίου του Βιβλίου εμφανίζει το τμήμα του Ισραήλ από τους Κύκνους Νεκράς Θάλασσας (οι υπόλοιποι κύλινδροι εμφανίζονται στο μουσείο Citadel Hill Hill του Αμάν, Ιορδανία), οι οποίοι αποκαλύφθηκαν στην περιοχή της Νεκράς Θάλασσας κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1940. Στο κεντρικό κτίριο του συγκροτήματος, η πτέρυγα Judaica έχει μια εντυπωσιακή απεικόνιση ιερής εβραϊκής τέχνης και εθνογραφικών απεικονίσεων από την εβραϊκή ζωή σε διάφορες χώρες. Η αρχαιολογική πτέρυγα περιέχει συναρπαστικά εκθέματα από τις πρώτες ημέρες της εγκατάστασης εδώ μέχρι τους Ρωμαίους. Η πτέρυγα της τέχνης έχει μια καλή συλλογή έργων ισραηλινών ζωγράφων καθώς και κομμάτια των Gauguin, Renoir και Van Gogh.

Τοποθεσία: Περιοχή Givat Ram, Δυτική Ιερουσαλήμ

Επίσημος ιστότοπος: www.english.imjnet.org.il

15. Kidron Valley

Η κοιλάδα Kidron βρίσκεται ανάμεσα στο Όρος των Ελαιών και στο όρος Σιών και είναι μια από τις παλαιότερες περιοχές της Ιερουσαλήμ. Τόσο οι Εβραίοι όσο και οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι η τελευταία κρίση θα γίνει εδώ, ένα σχοινί θα εκτείνεται από τις πλαγιές του Ναού του Ναού, πάνω από την κοιλάδα μέχρι το Όρος των Ελαιών, και οι δίκαιοι θα διασχίσουν, υποστηριζόμενους από τους φύλακες τους αγγέλους, οι αμαρτωλοί θα πεταχτούν σε καταδίκη. Αρχαιολογικές ανασκαφές εδώ έχουν αποκαλύψει έναν οικισμό που χρονολογείται από περισσότερα από 4.000 χρόνια. Ο αρχαιολογικός χώρος είναι γνωστός ως Δήμος του Δαβίδ και οι αρχαιολόγοι εξακολουθούν να εργάζονται εδώ. Ο χώρος G είναι το παλαιότερο τμήμα του χώρου, που χρονολογείται από τον 10ο αιώνα π.Χ. Από εδώ, μπορείτε να περπατήσετε κάτω στις σήραγγες που είναι γνωστές ως Άξονας του Γουόρεν και της σήραγγας του Εζέζια και να προχωρήσετε στο Pool of Siloam και Shiloach Pool, το οποίο μερικοί πιστεύουν ότι μπορεί να είναι η περιοχή όπου ο Ιησούς έκανε το θαύμα της θεραπείας ενός τυφλού.

Τοποθεσία: Έξοδος από την Παλιά Πόλη από την Πύλη του Σιών

16. Μοναστήρι του Σταυρού

Σύμφωνα με το μύθο, ο ογκώδης όγκος του φρουρίου της μεσαιωνικής Μονής του Σταυρού είναι χτισμένος στο χώρο όπου ζούσε ο προφήτης Λωτ. Τα δέντρα που λέγεται ότι έχουν φυτευτεί στη γύρω περιοχή πιστεύεται επίσης ότι παρείχαν το ξύλο για τον σταυρό του Χριστού. Στην ελληνορθόδοξη παράδοση ιδρύθηκε εδώ μια εκκλησία από την αυτοκράτειρα Ελένη. Γεωργιανοί μοναχοί έλεγαν την εκκλησία μέχρι τον 18ο αιώνα, όταν επανήλθε στα χέρια της ελληνορθόδοξης κοινότητας της Ιερουσαλήμ. Μέχρι πριν από λίγες δεκαετίες, το μοναστήρι βρισκόταν στα δυτικά της Ιερουσαλήμ, αλλά η επέκταση της πόλης έπεσε τώρα.

Τοποθεσία: Περιοχή Rehavia, Δυτική Ιερουσαλήμ

17. Yad Vashem (Hill of Remembrance)

Το σημαντικό μνημείο του Ολοκαυτώματος στο Ισραήλ είναι ο Yad Vashem . Στο κεντρικό κτίριο, η αίθουσα της μνήμης, τα ονόματα των ναζιστικών στρατοπέδων θανάτου τοποθετούνται στο πάτωμα και μια αιώνια φλόγα καίει στη μνήμη των νεκρών. Ξεκινώντας από την κύρια αίθουσα είναι ένα δωμάτιο που περιέχει τα ονόματα των θυμάτων, μια φωτογραφική έκθεση, το εξαιρετικά μετακινούμενο παιδικό μνημείο και ένα μουσείο τέχνης με έργα που παράγονται από κρατούμενους από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Οι εκτεταμένοι γύρω χώροι κατέχουν πολυάριθμα έργα γλυπτικής και μνημείων.

Τοποθεσία: Δυτική Ιερουσαλήμ

Επίσημος ιστότοπος: www.yadvashem.org

18. Μουσείο Herzl

Το Όρος Herzl μνημονεύει τον ιδρυτή του Σιωνισμού. Τα ερείπια του Θεόδωρου Herzl, ο οποίος πέθανε στην Αυστρία το 1904, ήρθαν στο Ισραήλ το 1949, ένα χρόνο μετά την ίδρυση του ανεξάρτητου εβραϊκού κράτους για τον οποίο υποστήριξε και θάφτηκαν σε μια ελεύθερη σαρκοφάγο στην κορυφή αυτού του λόφου, το οποίο πήρε το όνομά του μετά από αυτόν. Κοντά στην κεντρική είσοδο βρίσκεται το Μουσείο Herzl με την ανακατασκευή της μελέτης και της βιβλιοθήκης του Herzl. Το μεγάλο πάρκο περιέχει επίσης τους τάφους των γονέων του Herzl και αρκετούς κορυφαίους Σιωνιστές.

Τοποθεσία: Δυτική Ιερουσαλήμ

19. Ein Kerem και Abu Ghosh

Ο δρόμος Ein Kerem στην Ιερουσαλήμ περνά στην κοιλάδα Ein Kerem, όπου σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, το χωριό Ein Kerem ήταν η γενέτειρα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Ο Franciscan Friary του Αγίου Ιωάννη εδώ χτίστηκε τον 17ο αιώνα πάνω από το Σπήλαιο του Αγίου Ιωάννη (που πιστεύεται ότι είναι η γενέτειρά του). Στο κέντρο του χωριού βρίσκεται η εκκλησία της επίσκεψης με όμορφες τοιχογραφίες. Δυτικότερα από την πόλη βρίσκεται το χωριό Abu Ghosh. Αυτό το αραβικό χωριό κυριαρχείται από μια εκκλησία σταυροφόρων που ανήκε στους Λαζαριστές από το 1956. Με τους τοίχους πάχους τεσσάρων μέτρων, η τρίκλιτη εκκλησία είναι φρουριακή και είναι γεμάτη χαρακτήρα Σταυροφόρων. Ο Abu Ghosh φιλοξενεί επίσης την Εκκλησία της Παναγίας της Κιβωτού της Σύμβασης, η οποία πιστεύεται από μερικούς να στέκονται στο χώρο όπου κρατήθηκε η κιβωτός πριν μεταφερθούν στο ναό του Σολομώντα.

Τοποθεσία: 12 χιλιόμετρα δυτικά της Ιερουσαλήμ

20. Latrun

Η Μονή του Latrun χτίστηκε το 1927 από τους Γάλλους Trappist Monks. Μέχρι πρόσφατα, ο Latrun είχε στρατηγική σημασία. Κατά τη διάρκεια της βρετανικής εντολής, οι αρχές του Ηνωμένου Βασιλείου είχαν μια ενισχυμένη αστυνομική θέση εδώ και μέχρι το 1967, βρισκόταν στη γραμμή της ανακωχής μεταξύ Ιορδανίας και Ισραήλ. Το μοναστήρι είναι το σπίτι του Τάγματος του Αγίου Βενέδικτου ο οποίος έχει πάρει έναν όρκο σιωπής. Οι εκτάσεις που περιβάλλουν το κτίριο του μοναστηριού είναι όμορφα διαμορφωμένες. Στον κήπο είναι μια συλλογή από καθυστερημένες Κλασσικές και πρώιμες χριστιανικές πρωτεύουσες και ανάγλυφα.

Τοποθεσία: 28 χιλιόμετρα δυτικά της Ιερουσαλήμ

Ιστορία

Ο πρώτος οικισμός στην περιοχή της Ιερουσαλήμ πιθανότατα χρονολογείται από τον 20ο αιώνα π.Χ. Το 997 π.Χ., έφτασε ο βασιλιάς Δαβίδ και οι Ισραηλίτες και ο γιος του (Σολομώντα) έκτισε τον πρώτο ναό το 950 π.Χ. Το 587 π.Χ., η πόλη καταλήφθηκε από τον Ναβουχοδονόσορα και πολλοί από τους κατοίκους μεταφέρθηκαν στη Βαβυλώνα. Μετά το τέλος της Βαβυλωνικής Αιχμαλωσίας, το 520 π.Χ., κτίστηκε ο Δεύτερος Ναός.

Το 332 π.Χ., η Ιερουσαλήμ ήρθε υπό ελληνική κυριαρχία και έγινε όλο και περισσότερο Ελληνιστική. Η βεβήλωση του ναού από τον Αντίοχο IV προκάλεσε την άνοδο του Μακάβου του 167 π.Χ. Κάτω από τους Macabees και τους Hasmoneans, η πόλη επεκτάθηκε προς τα δυτικά στο Mount Zion. Το 63 π.Χ., πέρασε στον ρωμαϊκό έλεγχο, και το 37 π.Χ., ο Ηρώδης έγινε βασιλιάς των Εβραίων. Ανακατασκευάστηκε και εξωραξία της πλατφόρμας του ναού και εξοπλίστηκε την πόλη με παλάτια, ακρόπολη, θέατρο, ιππόδρομο, αγορά και άλλα κτίρια στο Ελληνιστικό και Ρωμαϊκό μοντέλο. Μετά το θάνατό του το 4 π.Χ., η Ιερουσαλήμ έγινε η πόλη των αρχιερέων υπό τους Ρωμαίους διαδηλωτές. Από το 41 έως το 44 μ.Χ., κυβερνήθηκε από τον Αγκρίπα Α ', ο οποίος επέκτεινε την πόλη προς βορρά, οικοδομώντας το Τρίτο (Βόρειο) Τείχος. Στο 70 μ.Χ. η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε από τον Τίτο και στη συνέχεια από τον αυτοκράτορα Αδριανό, το 132 μ.Χ., ο οποίος απαγόρευε τους Εβραίους από την πόλη και μετονομάστηκε σε Ιερουσαλήμ Αέλια Καπιτωλίνα.

Η Ιερουσαλήμ έγινε χριστιανική πόλη το 326, όταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος και η μητέρα του Ελένα έχτισαν διάφορες εκκλησίες. Η εποχή αυτή έληξε όταν η Ιερουσαλήμ συνελήφθη από τους Πέρσες το 614. Ανακτήθηκε από τους Βυζαντινούς το 627, αλλά το 638 κατακτήθηκε από τους στρατούς του Ισλάμ. Ακολούθως, οι χαλιφικοί Umayyad έχτισαν το Dome of the Rock και το τζαμί El-Aqsa.

Μια άλλη περίοδος χριστιανικής κυριαρχίας ξεκίνησε το 1099 με την κατάκτηση της πόλης από τους Σταυροφόρους, που έχτισαν πολλές εκκλησίες, παλάτια και ξενώνες. Το Ισλάμ επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, όταν ο Σαλαντίν κατέλαβε την πόλη το 1187 και παρέμεινε σε μουσουλμανικά χέρια κάτω από τους Μαμελούκες (1291-1517) και τους Οθωμανούς (1519-1917), που έκτισαν τα σημερινά τείχη της πόλης (1537). Τον 19ο αιώνα, οι χριστιανικές δυνάμεις της Ευρώπης, που είχαν στηρίξει τον τουρκικό σουλτάνο εναντίον του αιγυπτιακού ηγεμόνα Ιμπραήμ Πασά, απέκτησαν αυξανόμενη επιρροή από το 1840 και μετά και έχτισαν εκκλησίες, σχολεία, νοσοκομεία και ορφανοτροφεία. Ο Πάπας αποκατέστησε το Λατινικό Πατριαρχείο, το οποίο είχε αρχικά ιδρυθεί το 1099, αλλά διαλύθηκε το 1291.

Οι Εβραίοι είχαν αρχίσει να επιστρέφουν για να ζουν στην Ιερουσαλήμ σε σημαντικούς αριθμούς από τον 13ο αιώνα. Το 1267, ο ραβίνος Μωσέ Μπεν Νατσμάν Ραμπάν (Νακμανίδης) ίδρυσε μια συναγωγή. Το 1488 οι Ιουδαίοι από την Αίγυπτο εγκαταστάθηκαν στην Ιερουσαλήμ και ακολούθησαν οι Σεφαρδικοί Εβραίοι από την Ισπανία πρόσφεραν καταφύγιο από την Ισπανική Ιερά Εξέταση από τον οθωμανικό σουλτάνο.

Τον Δεκέμβριο του 1917, οι βρετανικές δυνάμεις κάτω από τον στρατηγό Allenby εισήλθαν στην πόλη, και τον Ιούλιο του 1920, έγινε έδρα του Βρετανού Ύπατου Αρμοστή στην επιτρεπόμενη περιοχή της Παλαιστίνης. Τα Ηνωμένα Έθνη αποφάσισαν το 1947 ότι η Παλαιστίνη έπρεπε να χωριστεί μεταξύ των Αράβων και των Εβραίων και ότι η Ιερουσαλήμ έπρεπε να διεθνοποιηθεί. Μετά το τέλος της βρετανικής εντολής το 1948, ισραηλινές και ιορδανικές δυνάμεις πολέμησαν για τον έλεγχο της πόλης και χωρίστηκαν με συμφωνία κατάπαυσης του πυρός το 1949. Το 1950 οι Ισραηλινοί κατέστησαν τη Δυτική Ιερουσαλήμ πρωτεύουσα του κράτους τους και μετά την Έξι πόλεμος του 1967 προσαρτήσουν την Ανατολική Ιερουσαλήμ. Υπήρξαν περαιτέρω προβλήματα το 1980, όταν οι Ισραηλινοί κήρυξαν την Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένης της Αραβικής Παλιάς Πόλης, ως την «αιώνια πρωτεύουσα του Ισραήλ».